民族音乐学的认识论界面
Epistemological interfaces of Ethnomusicology
Kazadi wa Mukuna
Revista Música e Cultura · 2024-12-18
开放获取音乐与舞蹈被引 1影响因子 ≈0.1
摘要
本文呼吁民族音乐学者突破前人描述性定义所设定的界限，结合新出现的挑战来构建一种更具包容性的定义，以确立新的民族音乐学实践范式。这一包容性定义需明确涵盖以往被忽视的研究目标等内容。
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AI 综述
基于全文生成- 主要观点
- 本文主张重构民族音乐学的定义，呼吁学者突破传统描述性界限，建立一个包含学科终极目标的包容性定义。核心观点在于，民族音乐学不应仅局限于音乐本体或行为的分析，而应将通过音乐表达来理解人类存在作为其根本宗旨。作者提出新的定义为：民族音乐学是社会科学与人文学科的分支，旨在通过深入分析所有音乐表达来获取理解人类的知识。
- 研究方法
- 本文主要采用理论推演与文献综述法，系统梳理了从Adler、Kunst到Merriam等前辈学者的定义演变及其局限性。研究引入了认识论的三个维度（即What、How、Why）作为分析框架，并结合了现象学范式与符号学中的“审美范式”来构建新的解释模型。此外，作者运用类比手法（如引用电影《人猿星球》）来阐释从物质或音乐遗存中挖掘深层人文信息的必要性。
- 学术贡献
- 该文的主要贡献在于填补了以往民族音乐学定义中对“研究目的（Why）”即理解人类存在这一维度的忽视，提升了学科的理论高度。它强调了认识论界面的整合，即身份、方法与范围的统一，为解决学科内部的认同危机提供了新的哲学基础。文章提出的“外语义”层面的分析视角，推动学科从单纯的音乐结构研究转向了对人类行为根源及社会文化意义的深度探索。
- 存在局限
- 材料主要侧重于理论构建和概念辨析，未提供具体的实证研究案例来验证所提新定义或模型在实际田野作业中的适用性。文中虽提及可能有学者质疑该观点的有效性，并主张“求同存异”，但并未针对可能的反对意见进行深入的辩驳或探讨具体实施难点。材料中未明确提及量化研究或其他具体方法论上的不足。
- 进一步研究方向
- 未来的研究应致力于践行文中提出的包容性定义，在具体的民族音乐学实践中自觉地将“理解人类存在”作为研究的落脚点。学者们需要开发和应用更具整体性的理论模型，以有效连接音乐分析与社会文化语境，特别是要注重挖掘音乐背后的行为动机与人类学意义。同时，需进一步探索如何在不同文化背景下操作“审美范式”，以实现从已知音乐现象到未知人类行为根源的有效阐释。
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参考文献
相关论文
话题：Musicology and Musical Analysis