孟加拉国的戏剧研究去殖民化：重新审视作为互惠知识的戏剧本质
Decolonizing Theatre Studies in Bangladesh: Rethinking Theatre as Reciprocal Knowledge
chowdhury jahid
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research) · 2026-04-16
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摘要
本文旨在探讨影响孟加拉国戏剧与表演研究的认知条件，指出尽管该领域日益关注后殖民话语，但其结构依然深受传统殖民思维模式的影响。通过系统梳理21部核心文献，笔者将批判性话语分析与本土认识论相结合，分析戏剧知识是如何产生、被认可并传播的。研究结果显示存在一种持续的认知矛盾：尽管孟加拉国的戏剧常被描述为具有参与性、身体性及社会嵌入性的艺术形式，但其解读仍受外部以欧洲为中心的框架制约，这些框架决定了何种内容才能被视为知识。通过引入本土认识论，笔者将戏剧重新定义为一种基于身体体验、社区联结且具有伦理内涵的互动性认知场域。在此基础上，笔者提出了“互惠四翼”这一概念，作为迈向后殖民实践的知识论与方法论转向。因此，重新思考戏剧不仅意味着修正现有的解读方式，更需直面知识本身得以构成、合法化与转化的深层机制。关键词：戏剧去殖民化；孟加拉国；本土认识论；批判性话语分析；表演研究；互惠性
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AI 综述
基于摘要生成- 主要观点
- 论文考察孟加拉国戏剧与表演研究的知识条件，核心论点是该领域虽日益参与去殖民话语，却仍受持久殖民语法结构。基于21篇关键文本的系统综述，论文指出孟加拉戏剧常被描述为参与式、具身化、社会嵌入，但其阐释仍由外部的欧洲中心框架组织，并限定何种知识被承认。作者引入原住民知识学（Indigenous Gnoseology），将戏剧重述为具身的、社区根基的、伦理情境化的关系性认知场所，而非仅审美或文化对象。由此提出“互惠四翼”（Four Wings of Reciprocity）作为面向去殖民实践的认识论与方法论再定位，强调重思戏剧需面对知识被构成、合法化与转化的更深条件。
- 研究方法
- 论文采用系统综述，分析21篇关键文本，以考察孟加拉戏剧与表演知识的生产、授权与流通。方法上结合批判话语分析（Critical Discourse Analysis）与原住民知识学（Indigenous Gnoseology），对文本中的知识权威与殖民语法进行解读。材料构成、检索数据库、文本选择标准、时间范围、语种、编码与信效度程序，材料中未明确提及。材料未提及田野调查、访谈、参与观察、演出个案分析或量化建模等其他方法路径。
- 学术贡献
- 理论建构层面，论文将原住民知识学引入孟加拉戏剧与表演研究，把戏剧重新概念化为关系性、具身、社区根基与伦理情境化的认知场所。方法论层面，提出“互惠四翼”作为认识论与方法论再定位，指向去殖民实践。材料发掘与领域拓展层面，通过21篇关键文本的系统综述，勾勒该领域知识生产、授权与流通的殖民语法与认识论张力。对去殖民戏剧研究、表演研究及孟加拉戏剧知识论议题有具体价值，尤其在质疑欧洲中心阐释框架对“何为知识”的限定方面。
- 存在局限
- 摘要显示方法主要基于21篇文本的系统综述，材料中未明确文本选择标准、样本代表性、时间跨度与语种范围，限制结论可推广性。批判话语分析与原住民知识学如何具体结合、操作化与互证，材料中未明确提及，影响论证透明度。“互惠四翼”的具体内容、维度与判定标准未在摘要中展开，其作为分析框架的可检验性尚不明确。材料未提及田野调查、访谈、演出实例或机构实践资料，论证可能集中于文本话语层面，对具体剧场实践与接受环节的覆盖不足。
- 进一步研究方向
- 将“互惠四翼”拆解为可操作的维度，选取孟加拉具体戏剧文本与演出实践，用批判话语分析与原住民知识学进行对照分析，检验殖民语法在生产、授权与流通环节的表现。扩展系统综述的文本库，明确纳入标准、时间范围、语种与编码程序，并加入孟加拉语地方文献、演出档案与从业者口述，以复核现有21篇文本的结论。对社区剧场、教学与策展场景进行多点民族志与访谈，追踪“互惠四翼”在具身、社区根基与伦理情境化认知中的实施效果。比较孟加拉国内不同语种或地区的戏剧知识体系，检验外部欧洲中心框架与本地认知规范之间的张力是否具有跨语境一致性。
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参考文献
相关论文
话题：Theatre and Performance Studies