孟加拉国的戏剧研究去殖民化：重新审视作为互惠知识的戏剧艺术
Decolonizing Theatre Studies in Bangladesh: Rethinking Theatre as Reciprocal Knowledge
chowdhury jahid
Zenodo (CERN European Organization for Nuclear Research) · 2026-04-16
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摘要
孟加拉国的戏剧研究去殖民化：重新思考作为互惠知识的戏剧 通过对影响孟加拉国戏剧与表演研究的认知条件进行探讨，笔者认为尽管该领域日益关注去殖民话语，但其结构依然深受根深蒂固的殖民思维模式制约。在系统梳理21部核心文献的基础上，笔者将批判性话语分析与本土认识论相结合，分析戏剧知识是如何产生、被认可并传播的。研究结果显示存在一种持续的认知张力：尽管孟加拉国的戏剧常被描述为具有参与性、身体性及社会嵌入性的艺术形式，但其解读仍受外部以欧洲为中心的框架支配，这些框架决定了何种内容才能被视为知识。通过引入本土认识论，笔者将戏剧重新定义为一种基于身体体验、社区根基且具有伦理属性的互动性认知场域。在此基础上，笔者提出了“互惠四翼”这一概念，作为迈向去殖民实践的认知论与方法论转向。因此，重新思考戏剧不仅意味着修正对其的解读方式，更需直面知识本身得以构成、合法化与转化的深层机制。关键词：戏剧去殖民化；孟加拉国；本土认识论；批判性话语分析；表演研究；互惠性
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AI 综述
基于摘要生成- 主要观点
- 论文以孟加拉国戏剧与表演研究的知识状况为对象，核心论点是该领域虽已接触去殖民话语，却仍由持久的殖民语法所结构。作者指出一个持续的认识论张力：孟加拉国戏剧常被描述为参与式、具身化且社会嵌入，但其解释仍被外部的欧洲中心框架组织，这些框架限定了什么算作知识。通过引入本土认识论，论文把戏剧从审美或文化客体重新框定为具身化、社区根基且伦理定位的knowing的关系性场所。论文主张以“四翼互惠”作为面向去殖民实践的认识论与方法论再定向。其结论是，重新思考戏剧不只是修正解释，而是面对知识本身被构成、被授权、被转化的更深层条件。
- 研究方法
- 论文采用对21篇关键文本的系统综述，并以批判话语分析结合本土认识论作为分析路径。它考察戏剧知识如何被生产、授权与流通。样本为21篇关键文本；材料中未明确提及这些文本的类型、选取标准、时间范围、语言分布与检索数据库。方法上，批判话语分析用于揭示文本中殖民语法的运作，本土认识论用于重新框定戏剧知识的关系性、具身化与社区根基。材料中未明确提及是否包含田野调查、从业者访谈、观众接受研究、演出观察或档案分析。
- 学术贡献
- 论文的理论建构贡献在于将本土认识论引入孟加拉国戏剧与表演研究，用以审视该领域知识生产、授权与流通的认识论条件。它把戏剧重新定义为具身化、社区根基且伦理定位的关系性knowing场所，而非仅审美或文化客体。它提出“四翼互惠”作为认识论与方法论再定向，面向去殖民实践。方法上，论文将批判话语分析与本土认识论结合，为分析后殖民与去殖民语境中的戏剧知识提供路径。其价值主要指向孟加拉国戏剧研究、表演研究与去殖民知识论交叉的子领域，尤其是关于欧洲中心框架如何限定知识合法性的议题。
- 存在局限
- 就所给材料而言，21篇关键文本的选取标准、文本类型、时间跨度与语言分布均未明确提及，无法判断样本对孟加拉国戏剧与表演研究全貌的代表性。材料未说明是否纳入从业者访谈、观众接受、演出观察或档案材料，使关于戏剧参与式、具身化、社会嵌入的论断缺少非文本证据的支撑。批判话语分析与本土认识论结合的具体操作步骤、编码框架、分析单元与反身性程序未在摘要中说明，方法可复现性受限。“四翼互惠”的构成维度、判断指标与验证方式未明确，削弱其作为方法论转向的可检验性。论文对“殖民语法”和“欧洲中心框架”的识别标准、边界与反例处理未说明，可能影响结论的精确性。
- 进一步研究方向
- 可扩展并公开系统综述的检索与筛选标准，纳入孟加拉语与英语的期刊论文、学位论文、剧评、剧本及档案，按时间、主题与方法编码，检验殖民语法在不同文本类型中的再生产机制。可选取孟加拉国具体剧院团体或社区戏剧项目，采用民族志、参与式观察、排练工作坊与从业者深访，追踪具身化、社区根基的知识如何被生产、授权与流通。可将“四翼互惠”操作化为可观察维度与互惠关系指标，在具体演出、工作坊或课程中进行行动研究或案例比较，验证其解释力与边界。可对同一批21篇文本开展批判话语分析的互文性与引用网络分析，考察欧洲中心框架通过哪些概念、引文与评价标准被合法化。可开展研究者与本地从业者的合作知识生产，记录本土术语、口传实践与伦理规范如何进入学术写作、课程设计与戏剧批评。
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参考文献
相关论文
话题：Theatre and Performance Studies