民族音乐学、田野调查与难民经历
Ethnomusicology, Fieldwork, and the Refugee Experience
Marko Kölbl
2021-12-03
开放获取音乐与舞蹈被引 3
摘要
在本文中，我基于在维也纳阿富汗社区开展的为期五年的田野调查，探讨了民族音乐学视角下对难民与被迫迁移问题的研究。鉴于近年来民族音乐学界对被迫迁移议题的研究日益增多，我批判性地审视了自身在相关民族志研究中的立场——庇护制度所蕴含的殖民性特征，本质上会使研究者与难民之间的关系被贴上种族标签。随后，我梳理了阿富汗与欧洲（尤其是奥地利）之间移民现象中的“危机”叙事以及“边界”所产生的影响。文章主体部分概述了阿富汗人在维也纳的各种音乐实践场景，同时揭示了该市阿富汗侨民群体的线上与线下音乐世界。我将音乐视为一种日常实践，这一视角深受我与凯斯·贝赫布德（Qais Behbood）及巴赫拉姆·阿杰齐亚尔（Bahram Ajezyar）友谊的影响。接着，我重点分析了阿富汗流行音乐，以两首歌曲为例，介绍了两位定居维也纳的歌手达乌德·萨尔科什（Dawood Sarkhosh）和马西赫·沙达布（Masih Shadab）。最后，我探讨了被迫迁移议题的民族志田野调查中涉及的关系、伙伴关系与友谊。我将这种友谊与基于庇护制度殖民性的音乐舞蹈研究进行对比，提出应将友谊与情感联结视为一种民族志研究方法。
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AI 综述
基于全文生成- 主要观点
- 本文批判了民族音乐学难民研究中内嵌的“庇护的殖民性”，指出学术研究往往在无意中复制了其试图批判的种族化权力结构与等级制度。基于维也纳阿富汗社区的五载田野调查，作者解构了媒体与政府构建的“难民危机”叙事，转而强调移民主体的能动性与日常音乐实践。文章主张将“友谊”与“情感”确立为一种反殖民的民族志研究模式，以替代传统研究中不对等的研究者-研究对象关系。
- 研究方法
- 研究采用了长期的参与式民族志田野工作，深入维也纳阿富汗离散社群的线上与线下音乐生活。作者通过与Qais Behbood和Bahram Ajezyar等研究伙伴建立深厚友谊，践行了对话式知识生产与社区视角的观察。在具体分析中，结合了特定歌手（如Dawood Sarkhosh）的音乐文本分析与对自身研究者位置性的批判性自我反思。
- 学术贡献
- 该研究的主要贡献在于将“庇护的殖民性”理论引入民族音乐学领域，深刻揭示了学术关怀如何可能异化为对他者的客体化凝视。它填补了关于维也纳阿富汗Diaspora音乐生态的微观民族志空白，详细描绘了其流行音乐消费与社交场景。此外，文章提出的“友谊民族志”为解决强迫迁移研究中的伦理困境与方法论瓶颈提供了新的理论路径。
- 存在局限
- 材料中着重探讨了难民研究领域普遍存在的结构性困境（如殖民逻辑与种族化关系），但未明确列举本项具体实证研究在数据采集或样本覆盖等方面的具体技术性局限。文中提到研究视角主要受限于作者与特定几位阿富汗男性的友谊，且有意排除了主要面向白人受众的“世界音乐”演出场景，这在一定程度上界定了观察的范围。
- 进一步研究方向
- 未来研究应继续探索去殖民化的民族志路径，致力于将难民视为具备能力的知识生产者而非单纯的被救助对象。学者们需要进一步打破“危机”叙事的框架，深入挖掘阿富汗移民在欧洲历史中长期存在却常被忽视的文化贡献。同时，应推广以友谊和情感为核心的研究伦理，以此重构田野工作中的人际关系与权力动态。
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参考文献
相关论文
话题：Diverse Musicological Studies