《“艺术化”的女性气质：民国时期旦角与戏曲“美学主义”话语》
“Artistic” Femininity: Republican Nandan and the Discourse of Xiqu “Aestheticism”
Guanda Wu
Theatre Survey · 2025-11-01
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摘要
美国表演理论家佩吉·费伦（Peggy Phelan）在其1988年发表的重要论文《女性主义理论、后结构主义与表演》中，记述了她在一次国际学者、表演者聚会中接触到的她称之为“东方舞蹈形式”的表演，称其为“最令人不安却也最有趣”的经历。据悉，此次会议不仅引发了关于巴厘岛舞剧、印度卡塔克利舞、日本歌舞伎以及“中国戏曲”等传统中女性角色问题的激烈讨论，还安排了一位表演印度奥德西舞中女性角色的年轻男性演员登台献艺。费伦对会议在女性角色呈现的政治维度上的缺失感到惊讶甚至失望，她指出：“无论由男性还是女性扮演此类传统女性角色，从定义和设计层面而言，它们都无法真正触及任何女性的‘身份’；它们仅仅是表层化的表征，其吸引力恰恰源于这种表层性。”而这种“表层化的女性气质”依赖于“对表演中刻意营造的喜剧效果以及形式上的理想化呈现的即时辨识”，这种表象“只会让观众意识到女性的缺席（即缺失），而非其存在”。
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AI 综述
基于摘要生成- 主要观点
- Peggy Phelan的理论认为，传统东方表演艺术中的女性角色（无论由男性或女性扮演）都是“表面呈现”，其吸引力恰恰存在于表面层面。这种“表面女性气质”依赖于对喜剧技艺的即时识别和对形式的虔诚理想化，实际上是在提醒观众女性的“缺席”（缺失）而非“在场”。
- 研究方法
- 该研究采用理论批判方法，通过分析Phelan 1988年的论文及国际学术会议上关于东方表演形式的讨论，结合印度Odissi传统中年轻男性扮演女性角色的具体案例，对后结构主义女性主义理论进行审视。
- 学术贡献
- 研究通过重新审视Phelan关于东方舞蹈形式中女性角色的理论，质疑了其关于“表面呈现”与“女性缺席”的论述，为理解传统表演艺术中的性别表演提供了新的批判视角。
- 存在局限
- 材料仅提供了论文的摘要部分，未完整呈现作者对Republican Nandan和Xiqu“审美主义”的具体论证，摘要中缺乏对Republican Nandan这一核心概念的充分解释。
- 进一步研究方向
- 材料中未明确提及进一步研究的具体方向，但基于论文标题暗示，后续研究可能聚焦于Republican Nandan的具体实践以及Xiqu（戏曲）审美话语中的女性气质建构问题。
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参考文献
相关论文
话题：Theatre and Performance Studies