中国戏曲绘画形态在民间艺术中的体现
The Expression of the Form of Chinese Opera Painting in Folk Art
Xiaojie Zhang
International Conference on Arts, Design and Contemporary Education (ICADCE) · 2021-01-01
开放获取戏曲与曲艺影响因子 ≈0.0
摘要
在缺乏现代传播媒介的古代，戏曲艺术的视觉传达主要依托于各类美术形式，而戏曲表演的样式与类型几乎涵盖了所有种类的美术形式。本文从古代雕塑、年画、古壁画等民间艺术出发，并结合相关实践课程，探讨了中国戏剧艺术学院新媒体艺术系绘画专业如何从民间艺术中挖掘造型艺术语言，追溯戏曲艺术的传统民间艺术形态，进而探索戏曲绘画造型语言的新发展路径，以此将传承与传播戏曲艺术的理念与广泛的美术资源相融合，实现承袭文化、塑造形象的绘画理念。
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AI 综述
基于全文生成- 主要观点
- 论文将戏曲艺术的视觉传播问题置于古代无现代媒介的语境中，主张戏曲艺术形式与类型几乎涉及各类美术，因而戏曲绘画应回到古代雕塑、年画、壁画等民间艺术中追溯其造型语言。文章以新媒体艺术系绘画专业的实践课程为对象，提出从民间艺术中挖掘造型艺术语言，并将戏曲艺术传承传播与广泛美术相结合，形成“传承文化、造型”的绘画理念。其核心论断包括：戏曲表演动作可作为年画人物姿态的参照，年画可把完整故事浓缩为典型瞬间；敦煌壁画与戏曲剧目存在图像联系；剪纸、皮影等民间艺术为戏曲人物与场景提供程式化表达。材料中未明确提及统一的戏曲绘画形式理论定义。
- 研究方法
- 论文采用实践教学项目汇总与个案描述相结合的路径，材料覆盖2013年古民居建筑文化—石窟文化视觉实践展、2014年徽文化视觉实践展、2015年戏曲“十二花神”实践项目、连续戏曲邮票实践项目、2015与2016年中俄戏曲绘画展、2017年敦煌石窟壁画与绘本创作展、2018年年画实践研究课题。具体方法包括：对龙门石窟万佛洞观音像与梅兰芳《洛神》原型进行数字扫描、数字雕刻、残缺修复和多形态转换，制作梅兰芳53手势图谱及相关数字艺术作品；在敦煌实践中临摹、再创作壁画并设计“表演”主题文创，调查“目连救母”剧目并与敦煌壁画图像资料比对；在杨柳青与朱仙镇年画中开展视觉图像研究、临摹，并在电脑绘画软件中重组色彩；在扬州学习戏曲剪纸基本技法并创作；借鉴山西侯马皮影进行《红楼梦》12人物造型。样本由课程项目、学生创作、展览作品、扫描数据、经典戏剧色彩摄影、约10件梅兰芳53图谱雕塑以及清代皮影原件等构成。
- 学术贡献
- 贡献主要在实践教学与创作方法层面：将戏曲绘画形式研究嵌入新媒体艺术系绘画专业的课程改革，把古代雕塑、敦煌壁画、杨柳青年画、朱仙镇年画、浙江戏曲窗花、环县道情皮影等民间艺术转化为可教学的造型资源。它对戏曲绘画造型语言、戏曲艺术视觉传播、民间美术与戏曲交叉议题有具体价值，尤其为“梅兰芳表演形式—数字艺术转换”“敦煌壁画—戏曲剧目图像互证”“年画—戏曲身段与脸谱转译”“皮影—人物造型简化”等子议题提供课程案例。材料还呈现了数字扫描、数字修复、电脑绘画色彩重组、剪纸与皮影造型借鉴等方法在戏曲绘画创作中的操作样式。材料中未明确提及理论建构层面的系统模型。
- 存在局限
- 论文以实践课程和创作经验叙述为主，缺少对研究问题的系统理论框架与可检验假设，多个项目从操作描述直接过渡到文化传承与民族自信的判断。样本集中于该系绘画专业的课程项目、学生作品和展览，材料中未明确提及样本选择标准、项目数量统计、参与者规模、作品评价量表或对照设计。论证链条上，数字修复、敦煌临摹、年画色彩重组、剪纸与皮影借鉴等个案之间缺少可比较的分析维度，也未给出教学效果、观众反馈或文化传播成效的数据。材料中未明确提及对数字扫描与修复所依据的文物数据、技术精度、版权与伦理问题的说明。
- 进一步研究方向
- 可先对2013至2018年已列课程项目建立完整档案，收集教案、展陈文本、学生作品、扫描数据与创作说明，按雕塑、壁画、年画、剪纸、皮影五类民间艺术建立“造型元素—戏曲元素”编码表，比较其转译规则。针对龙门石窟观音像数字修复与梅兰芳53手势图谱，可设计前后对照的图像分析，记录数字雕刻、多形态转换与手势图谱之间的对应关系，验证数字语言对戏曲表演形式美研究的适用边界。针对敦煌“目连救母”壁画与剧目、杨柳青与朱仙镇年画、金华戏曲窗花、环县道情皮影，可分别收集剧目文本、实物图像与作品样本，分析构图、色彩、脸谱、身段和场景程式的对应机制。还可在绘画专业课程中设置同一戏曲题材的民间艺术转译练习，以作品评分量表和学生访谈比较不同民间艺术路径的教学效果，材料中未明确提及这类测量工具。
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参考文献
相关论文
话题：Theatre and Performance Studies